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盆缶乐器图片

都是中国古代的打击乐器,缶最早出现于司马迁《史记》-刺客列传-荆轲刺秦王.易水与高渐离送别一段.高渐离善于击缶.至于盆,这个不是很清楚.

缶原本是古代一种陶器,类似瓦罐,形状很像一个小缸或钵(见图).是古代盛水或酒的器皿.圆腹,有盖,肩上有环耳;也有方形的.盛行于春秋战国.器身铭文称为“缶”的,有春秋时期的“栾书缶”和安徽寿县、湖北宜城出土的"蔡侯缶".这种酒器能够成为乐器是由于人们在盛大的宴会中,喝到兴致处便一边敲打着盛满酒的酒器,一边大声吟唱,颇像现代的卡拉OK,所以缶就演化成为土类乐器中的一种,另一种就是埙.我国古人很早就开始给乐器分类,读过《三字经》的人都应该知道“金、石、土、革、丝、竹、匏、木”,合称八音.说的是制作乐器的材质.按照这个划分,缶、埙是土类乐器.

先说“缶”这个字,“缶”亦作“”,按《说文解字》解释:“缶,瓦器,所以盛酒浆,秦人之以节歌.”在中国古代典籍中,多次提到击缶.如李斯《谏逐客令》有“击瓮叩缶,弹筝博髀”句.其义为,秦国饮宴时,贵族士大夫们往往在

缶,瓦盆. 击缶 jī fǒu 亦作“ 击 ”.敲击瓦缶.古人或以缶为乐器,用以打拍子.

著名的“击缶”典故出自《史记廉颇蔺相如列传》(渑池相会):“'寡人窃闻赵王好音,请奏瑟.'赵王鼓瑟,秦御史前书曰:'某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟.'蔺相如前曰:'赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缶秦王,以相娱乐.'秦王怒,不许.于是相如前进缶,因跪请秦王……于是秦王不怿,为一击缶;相如顾召赵御史书曰:'某年月日,秦王为赵王击缶.'”从中可以看出秦人不善器乐,难为高雅正统之声,只会击缶为娱. “缶”字还是汉字中的偏旁部首,代表陶质器皿.汉字的“罄”,也是一种打击乐器.

水杯里放不同体积的水,然后敲,这可能是最常见的了.还有就是可以用注射器,把上面插针头部分切除,然后吹,靠调节活塞改变声音.还有可以用锅碗瓢盆一类的(只是有些太多,又好笑),用饮料瓶装沙子石子之类的也行,还有很多,自己想吧!~

2008年8月8日晚,北京第二十九届奥林匹克运动会开幕式上,在“鸟巢”造型的国家体育场中央,随着一声声强劲有力的击打,2008尊中国古代打击乐器缶发出动人心魄的声音,缶上白色灯光依次闪亮,组合出倒计时数字. 在雷鸣般的击缶声

“缶”实际上是一种古代的酒器.春秋战国时期,在盛大的宴会当中,人们经常用这 蔺相如前曰:“赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缶秦王,以相娱乐.”秦王怒,不许

长期以来,“击缶”或者说“鼓盆”,一直在中国传统文化中有两个主要涵义:一是下层人民最下等的娱乐,二是葬礼场合表示悲伤的礼节. 从第一个意思说,据《墨子三辩》中记载:“昔诸侯倦于听治,息于钟鼓之乐;士大夫倦于听治,

“缶”亦作“”,按《说文解字》解释:“缶,瓦器,所以盛酒浆,秦人之以节歌.”在中国古代典籍中,多次提到击缶.

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